庚子年闰四月十四（西元2020年6月5日）周五晚七点到十点，四川大学儒家哲学方向庚子年第二期（总第四十九期）切磋班在线上通过腾讯会议如期举行。清华大学哲学系唐文明教授担任切磋班的主讲，围绕着唐老师此前发表的一篇论文《朱子论天地以生物为心》而展开。由曾海军老师主持本次切磋班，参与此次活动交流的人员有高小强老师、丁元军老师、陈建美老师等一百余位儒家哲学方向的师友。由于疫情的影响，此次切磋班只能线上开展，但师友之间的讨论热情不减，讨论内容思想深刻，极富启发性。

活动开始唐老师先做主题发言，他从《仁说》与《太极图说》入手，论述了太极、天、地、人、万物的含义及其联系。唐老师认为，太极图每相邻的两层都有天地之心的作用，由此展开对天地之心的讨论，从天地无心论、天地有心论以及天地既有心又无心的角度进行了充分的辨析。唐老师认为朱子主张的是天地既有心又无心的说法，天地之心最为重要的含义在于它的主宰之义，但天地之心的主宰之义并不等同于理的规定性，万物皆被理所规定，才是万物皆被主宰的表现或后果。最后唐老师以生生之意、生生之理和生生之气刻画宇宙论层面的心、理、气，提出学者必须始终在心、理、气三者相统一的架构中理解朱子的宇宙论。

主题发言结束后，由苏心、魏凡迪两位同学对报告进行了评议，唐老师随后对两位同学提出的疑问做出了回应。接下来丁元军老师、高小强老师、陈建美老师、李秋莎老师以及诸多学友皆有发言，内容涉及但不限于《太极图说》中的圈层关系、是否对心优先于理理解过强、实然与应然的关系、心统理气的问题、如何理解“为天地立心”、如何理解朱子必从心上说仁，等等。最后，切磋班在曾老师进行总结发言之后完美谢幕。