张培高，男，福建上杭人，中国社会科学院哲学系哲学博士，四川大学宗教所博士后，四川大学特聘研究员，西南石油大学教授，博士生导师，荣获四川省第十二批“学术与技术带头人后备人选”、十四批“学术与技术带头人”称号。研究方向：宋明哲学，汉唐经学，儒学与马克思主义。

一、代表性论文（一作或独著）

1．《论宋代理学家对“诚”的不同诠释》，《中州学刊》2013年第6期。

2．《论智圆对“中庸”的诠释》，《宗教学研究》2014年第3期。

3．《论胡瑗对<中庸>的诠释》，《中国哲学史》2015年第1期。

4．《论周敦颐对<中庸>的诠释》，《中州学刊》2015年第7期。

5．《论王安石对<中庸>的诠释——兼论与二程诠释的异同》，《哲学研究》2016年第2期。此文荣获第十二届四川省教育厅哲学社会科学科研成果一等奖（2017）。

6.《郑玄、孔颖达与朱熹对<中庸>诠释的异同》，《西南民族大学学报》2016年第4期。

7.《契嵩的<中庸>诠释》，《宗教学研究》2016年第3期。

8.《“性无善恶”与“穷理尽性”——苏轼的<中庸>诠释解析》，《哲学动态》2017年第4期。

9.《伏羲、神农、黄帝纳入儒家道统谱系的由来、变迁及其原因》，《中国哲学史》2017年第2期。

10.《范仲淹的<中庸>诠释及其影响》，《哲学研究》2018年第6期，人大复印资料《中国哲学》2018年第12期全文转载。

11.《论毛泽东对“中庸”的诠释》，《西南交通大学学报》2018年第2期。

12.《论智圆的“性情”思想》，《宗教学研究》2020年第1期。

13.《气论视域下的儒释之辨——论周敦颐、张载对佛教徒批评的回应》，《西南民族大学学报》2020年第6期，人大复印资料《中国哲学》2020年第11期全文转载。

14.《司马光<中庸>诠释的特色及其不足》，《现代哲学》2020年第6期。

15.《宋儒以义理释<论语>之滥觞——论胡瑗的<论语>诠释》，《中国哲学史》2021年第3期。

16. 《“至善者，心之本体”与“无善无恶心之体”的紧张及其和解——兼论佛、道对于阳明的不同影响》，《哲学动态》2021年第8期，人大复印2022年第1期全文转载。

17. 《胡瑗的性善论及其仁学》，《伦理学研究》2022年第1期。

18. 《<中庸>地位提升的主因：宋初儒士推崇》,《四川大学学报》2022年第3期。

19. 《“疏不駁注”與“疏必破注”：從<中庸正義>看鄭玄、孔穎達解經方法之異同》，《哲学与文化》（A&HCI）2022年第9期。

20. 《宋儒仁学建构的激励者——契嵩批评韩愈仁学的三重进路》，《西南民族大学学报》2022年第10期。

二、主持或参与的主要项目

1．教育部人文社会科学研究青年基金项目“乾嘉汉学的经学诠释问题”（10YJC720007），参与，结项。

2．国家社会科学基金青年项目“乾嘉汉学的解释学模式研究”（11CZX030），参与，结项。

3．国家社会科学基金青年项目“道教善书与社会治理研究”（11CZJ016），参与，结项。

4．国家社科基金重大项目“百年道家与道教研究著作提要集成”（14ZDB118），参与，结项。

5．国家社科基金一般项目“两宋《中庸》学及其现代价值研究”（15BZX061），主持，结项。

6．中国博士后科学基金面上项目“北宋《四书》学研究”（2015M582562），主持，结项。

7．中国博士后科学基金特别资助项目“北宋《四书》学研究及其现代价值研究”（2016T90867），主持，结项。

8．国家社科基金重大项目“中国仁学发展史（多卷本）”（19ZDA024），参与，进行。

9．国家社科基金重大项目“创造性转化与创新性发展视域下的中华生命智慧研究” （22ZDA082），子课题负责人，在研。

10．四川省社科规划一般项目“《论语郑氏注》研究”（SC22B123），提交结项。

三、社会兼职

1．四川省中国哲学史研究会，理事。

2．中华孔子学会，理事。

3．中华孔子学会·蜀学会，副秘书长。

联系方式：tongmeng13@126.com