2026年3月18日15:00，哲学系“斯文”系列讲座之“宇宙吾心，万物皆备——陆象山的无穷形而上学”在望江校区文科楼323室举行。讲座主讲人为香港中文大学哲学系副教授郑泽绵，四川大学哲学系教授何繁主持。

郑泽绵副教授围绕陆象山十三岁时提出的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”这一经典命题，重构了其中蕴含的形而上学论证。他指出，象山的论证以“无穷”概念为“拱顶石”，默认前提来自孟子的“万物皆备于我”。象山从宇宙无穷推出心亦无穷，进而论证两个无穷在存在论层面必然重叠为一，最终得出“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的结论。

在历史考证方面，讲座推测象山少年时所读“古书”极可能是《庄子》。《庄子》中的无穷宇宙观与孟子“本心”观念相融合，构成了象山“宇宙吾心”说的思想来源。讲座进一步梳理了从张载“大其心”到二程及其后学对“万物皆备于我”的诠释，展现宋代儒家心灵观念如何逐步演变出“宇宙吾心”说。通过与佛教唯心论、西方宇宙观念史、康德哲学及维特根斯坦哲学的对比，郑泽绵副教授凸显了象山思想的独特地位：它既不同于传统的中国佛教“三界唯心”，也不同于现代物理学意义上的均质宇宙，而是将价值与事实、心与宇宙统一于“无穷”之中。

在互动环节，在场师生就“心与宇宙的关系”“象山与朱子、阳明思想的差异”“比较哲学的方法论选择”等问题与主讲人展开深入讨论。讲座在热烈的学术氛围中圆满结束。

撰稿：陈丹