哲学系“逻辑、认知与互动”系列讲座第一讲顺利开展

发布时间：2020-11-06 编辑：哲学系新闻中心点击量：次

2020年11月5日晚上19:00，由四川大学哲学系科学哲学与逻辑学教研室主办的“逻辑、认知与互动”系列讲座第一讲“逻辑知识的本性——蒯因哲学未完成的任务”准时开讲。主讲人是北京大学哲学系教授、国际哲学学院院士陈波老师，主持人为四川大学哲学系副教授徐召清老师。本次讲座以腾讯会议的方式进行，并在B站上同步直播；有80多位来自四川大学以及国内其他高校的80余位师生通过腾讯会议参与了讲座，有400多人次在B站观看了讲座直播。

在本次讲演中，陈老师主要讨论了如下三个问题：

其一，关于逻辑，蒯因说了什么？陈老师把蒯因的逻辑观概括为11个论题：1.只有真值函项和（带等词的）量化逻辑才是“逻辑”。2.真值函项和（带等词的）量化逻辑为我们关于世界的知识体系提供了标准记法。3.集合论不是逻辑，至多是伪装的逻辑。4.高阶量化理论不属于逻辑。5.模态逻辑不应被看作逻辑。6.没有必要发展关于命题态度词的逻辑。7.关于逻辑真理的语言学理论是错误的。8.存在对逻辑真理的多种不同刻画。9.逻辑真理具有三个显著特征：行为意义上是明显的或潜在明显的、题材中立，以及普遍适用。10.面对顽强不屈的经验，逻辑是可修正的。11.让逻辑不受伤害总是一个合理的策略。

其二，蒯因的逻辑哲学中有哪些难题、困境与悖论？陈老师主要讨论了蒯因哲学中的四个“悖论”，它们分别是卡茨的可修正性悖论、可修正性和坏翻译的悖论、可修正性和变异的悖论，以及用逻辑修正逻辑的悖论。陈老师认为，对于蒯因的逻辑哲学来说，前三个悖论是真实的，最后一个悖论则是表面的和虚假的，可以被解释掉。

其三，如何发展和完善蒯因的逻辑哲学？陈老师认为，在这一过程中，逻辑学家必须对我们的认知和语言实践进行某种经验研究，包括形成概念、做出判断、进行推理、论证和反驳的方式和方法。逻辑学家的工作要专注于“通过何种规则、程序和方式从真前提推出真结论”这一问题。陈老师引用了吉拉·谢尔（Gila Sher）的断言：逻辑既奠基于世界，也奠基于心灵。但如何对它做出可信的阐释和证明，仍然值得我们进一步思考，从而补充更多的细致论证。