四川大学哲学系2026级开学典礼致辞

锐化我们对“境况”的感知力

2024级本科生 李昀桐

（老生代表）

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好！我是哲学系2024级本科生李昀桐。首先，请允许我荣幸地代表全体学长学姐，欢迎大家的到来。

“却顾所来径，苍苍横翠微。”回望两年前初入川大，心境或与今日诸位有些相似——既怀揣着对大学的浪漫憧憬，又难免在貌似无限的选择面前感到一丝茫然。专业学习、科研竞赛、学生工作、社团生活……大学这张地图铺开在眼前，路径千万条，我们该往何处去？而无论大家是坚定地选择了哲学，还是因缘际会来到了哲学系，或许心中都萦绕着一个共同的好奇：在哲学系学习，究竟是一种怎样的生命状态？

下面，我想和大家分享一下，我进入川大哲学系两年来，一个最大的感受，或者说哲学学习给予我的一份馈赠：锐化我们对“境况”的感知力。

这种感知力的锐化，首先指向的是对切近的自我境况的重新辨认。大学之初，我们往往带着中学时代的格式化思维，以及舆论环境施加给个体的成功学期待。哲学的学习，在某种意义上是一场持续的“去格式化”过程——它要求我们悬置那些未经审视的预设，在不断“做减法”的反思中，我们开始辨认出哪些信念真正属于自己，哪些只是人云亦云的“成见”。这种对内在状态的敏感，不是要立刻建立起什么，而是先学习清理地基，在混沌中诚实地面对自己的无知。

最终，感知力会进一步延伸到对他人与共同体境况的理解，乃至对恢宏而辽远的时代境况的体察。过去两年，我参与组织思问、诚社等社团的读书会，在这些相对松散的小型共同体中，大家通过对经典文本的细致研读与反复辩难，尝试厘清那些看似自然、实则充满曲折与张力的观念。在与文本的对话中，我们试图回应自身的困惑。借助大创项目的契机，我们走出校园，接触社区里的居民，去了解这座城市中不同背景、不同境遇的人们真实的生活状态与具体诉求。在这一过程中，我捕捉到个体命运如何在广阔的结构性力量中展开，并开始理解“我们”这个更为宏大的共同体如何在差异与共识中形成。从切近的自我走向辽远的共在，本身亦是哲学给予我们的一种内在尺度。

当我们试图在切近与辽远之间把捉方向，在差异与共识之间寻找位置，我们会发现，眼前极有可能并非一片平坦的旷野。这也引向我想分享关于锐化感知力的第三个层面，即阿尔都塞在《论再生产》中提出的观点：哲学在某种程度上是一种地形学意义上的筹划。这种理解方式不同于泰勒斯直接给出“本原”的方式，也不是将“哲学”等同于多数群众“常识”的方式，而是一种“地形学”的方式。

什么是“地形学”？就是说，我们身处一个充满复杂性的思想场域。这里有高峰，有洼地，有陷阱，也有坦途。如果没有经过哲学的“地形学”训练，我们很容易迷失方向，或者掉进别人预设好的陷阱中而不自知。只有熟知各类地貌之后，我们才能爬出大地设置的障碍，真正把握知识和真理。而这一切的前提，正是我们拥有锐化了的感知力，能够精准地“提出”问题。

讲到这里，或许有朋友会质疑：哲学诚然锻炼了我们感知并提出问题的能力，可问题提得再漂亮，总还是没有得到解决，这难道不是一种“空转”吗？

我想借用马克思的一句话来予以回应：“问题的这种新的提法本身就已包含问题的解决。”当我们把问题准确地“提”出来的那一刻，问题的本质就已经被照亮，解决的方向也便蕴含其中。

最后，祝愿诸位在川大哲学系，走出属于自己的坚实道路。谢谢大家！

2026年8月